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Terre Démocrate est un groupe de travail déstiné à bâtir un projet de société sérieux, opérationnel, cohérent pour demain et pour les décennies à venir.

Ce groupe de travail rassemble des adhérents bénévoles au profils très variés quant à leur âge, leur localisation géographique, leur parcours professionnel ou associatif. Certains ont été ou sont engagés dans une formation politique (Verts, MoDem, CAP21, PS, ...) mais la démarche de Terre Démocrate est apoliticienne, en dehors de toute orientation idéologique sur une ligne "droite-gauche". L'objectif est que chacun apporte ses connaissances, ses compétences, ses expériences au service d'un grand projet pour une politique de transition au XXIème siècle.

L'adhésion est gratuite et chacun peut décider ensuite de sa participation à un ou plusieurs ateliers thématiques ou territoriaux, sans aucune obligation concernant le volume ou la fréquence de travail.

L'animateur de l'atelier Laïcité vivante et tolérance mutuelle est le Dr André MINETTO, 52 ans. Il est chargé d'accueillir les nouveaux participants à l'atelier, de superviser les publications sur le blog, d'encadrer la modération du forum et de coordonner le travail en wiki.

Sa présentation :

Chirurgien dentiste, Diplômé d'Acupuncture, ancien enseignant à la Faculté.

Il a travaillé sur ces thèmes tournant autour de la laïcité, du dialogue inter-culturel et inter-religieux, du " Vivre ensemble " et de l'étude des civilisations et des drames historiques et des génocides, depuis une vingtaine d'années dans le cadre associatif.
Par exemple : Président de CIVILIZATION INTERNATIONAL ( organisation de colloques, opérations "découverte des cultures et religions euro-méditerranéennes" dans les lycées et les collèges, conférences, émissions de radio et de TV ... etc, ) association dont la devise est :
" Unir nos espérances et respecter nos différences pour servir un idéal commun de paix et de respect mutuel ".

Il anime des émissions sur RADIO CHALOM NITSAN ( depuis 1994 ) : le MAGAZINE D'INFORMATION GÉOSTRATÉGIQUE dont il est fondateur, abordant des thèmes de géopolitique, géostratégie, dialogue inter-culturel, écologie, économie, santé-environnement, histoire des civilisations, avec comme point commun de mettre l'être humain, les Droits de l'Homme et la prévention des conflits et du rejet de l'Autre au centre des préoccupations, des propositions et de la prospective.

Membre du Bureau de la FÉDÉRATION MOSAÏC ( Pôle "Civilisation - Dialogue Interculturel" ), Vice Président PACA. C'est la Fédération laïque des Français de sensibilité musulmane.

Membre de l'IFRI ( Institut Français des Relations Internationales ) et du MOUVEMENT EUROPÉEN.

Il travaille aussi sur ces thèmes depuis des années dans le cadre politique, d'abord lorsqu'il était étudiant , dans des mouvements écologistes, puis depuis quelques années comme animateur de la Commission 06 " Vivre ensemble - Prospective " notamment ( Délégué CAP21 Nice, Vice Président du Mouvement Démocrate 06 et membre de la Conférence Nationale du MoDem ).

Pour info, ses blogs :
TERRE À VENIR
http://www.etyc.org/terreavenir/3333
NICE ÉCOLO-DÉMOCRATE
http://www.nicedemocrate.com/

contact@andre-minetto.fr

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La laïcité, quelle laïcité, pourquoi la laïcité ?

Comment définir la laïcité vivante ?

Doit-il y avoir des livres de religion et un enseignement sur les religions dans les écoles, collèges, lycées publics ?

Deux pays laïques en Europe, France et Turquie : la laïcité idéale se situe-t-elle entre les deux ?

Doit-on réformer la loi de 1905 sur les associations cultuelles ?

Un financement public pour des édifices religieux est-il nécessaire ?

....

A vos plumes pour d'autres questions-piège, et surtout pour des réponses !

La laïcité est un ferment indispensable du "bien vivre ensemble" qui signifie que les différentes religions ou l'absence de religion chez les citoyens ne doit pas constituer un obstacle à notre vie commune en société.
La tolérance en est le premier échelon vers lequel nous devons tendre pour l'ensemble des membres de notre société.
La deuxième étape sera d'arriver au respect mutuel. C'est l'effort de chacun afin de découvrir et de comprendre un système philosophique ou religieux différent du sien : agnostique, incroyant, athée, juif, chrétien, musulman, bouddhiste ... qu'est-ce que cela signifie pour moi qui suis ceci ou cela. Et dans un premier temps celui qui n'est pas comme moi semble être dans l'erreur. Cela demande donc un effort "humain" et humaniste, et montre un certain degré de civilisation d'une société. En effet, quand on arrive à ce respect mutuel qui efface notre côté agressif et le côté inquiétant de l'Autre à travers cette remise en question de son système philosophique ou religieux personnel et de celui du groupe auquel on appartient.

Le vote "sur les minarets" en Suisse est symbolique de cette nouvelle peur irrationnelle et grandissante de l'Autre. Et dans ce cas là, la proximité de cet Autre est révélatrice du malaise. En effet, la majorité des musulmans vivant en Suisse viennent de pays très proches et sont des Européens ! Cela n'a pas été assez dit dans les médias. Le conflit larvé entre la Hongrie et la Slovaquie est aussi un élément démontrant que l'on est toujours l'Autre de quelqu'un ! Le XXème siècle en Europe l'a illustré de façon terrible et barbare, du début à la fin de toutes ces années, des Arméniens aux Bosniaques et Tchétchènes, en passant par l'indicible Shoah et deux effroyables guerres mondialisées.

Pour revenir à la laïcité, nous avons deux exemples différents de laïcité au sein du Conseil de l'Europe : en France et en Turquie.

Une laïcité bien comprise et bien vécue, une laïcité vivante, est un des éléments d'évaluation du degré de civilisation d'une société. L'évolution des opinions dans notre région euro-méditerranéenne ne va pas forcément dans ce sens, coincée entre un nationalisme de rejet et un intégrisme sectaire. Et l'évolution économique actuelle cristallise les ressentiments réels ou supposés.
Une mobilisation, notre mobilisation est donc indispensable afin d'éviter de nouveaux jours sombres. Et pour partager en France et dans notre région Europe Méditerranée une volonté de vivre autrement et de construire un avenir commun basé sur une véritable démocratie, les Droits de l'Homme, une justice indépendante et un modèle économique partagé et basé sur un développement soutenable ..

REMARQUE

Ceci est une introduction. L'atelier s'appuiera ensuite sur les contributions de ses différents membres. Mais aussi sur des animateurs géographiques, pour assurer une présence active dans les différentes régions.
Les membres de l'atelier ont reçu une présentation et sont invités a saisir directement l'animateur pour les premières questions.
Ils ont toutefois vocation, dés maintenant à utiliser ce blog, pour commenter (commentaires) ou produire du contenu (rédiger) en rapport avec le théme central. A vos plumes et bon travail !

PRÉAMBULE DE LA CONSTITUTION FRANÇAISE

Le peuple français proclame solennellement son attachement aux Droits de l’Homme et aux principes de la souveraineté nationale tels qu’ils ont été définis par la Déclaration de 1789, confirmée et complétée par le préambule de la Constitution de 1946, ainsi qu’aux droits et devoirs définis dans la Charte de l’environnement de 2004.

Début de l'Article 1er :

La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale.
Elle assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances. ....

QUELQUES TERMES INCONTOURNABLES

Laïcité

Du grec laikos, peuple.

Concrètement, la laïcité est fondée en France sur le principe de séparation juridique des Eglises et de l'Etat (loi de 1905), en particulier en matière d'enseignement. Ce qui implique :
- la garantie apportée par l'Etat de la liberté de conscience et du droit de d'exprimer ses convictions (droit de croire ou de ne pas croire, de changer de religion, d'assister ou pas aux cérémonies religieuses);
- la neutralité de l'État en matière religieuse. Aucune religion n'est privilégiée; il n'y a pas de hiérarchie entre les croyances ou entre croyance et non-croyance.

Consacrée par cette loi de 1905 sur la séparation des Eglises et de l’Etat, la laïcité est une valeur fondatrice et un principe essentiel de la République. Elle est néanmoins aujourd’hui confrontée au développement de revendications culturelles et religieuses, souvent d’ordre identitaire.

Tolérance

La tolérance (du latin tolerare, supporter) est la vertu qui porte à accepter ce que l'on n'accepterait pas spontanément. On le fait surtout par obligation.

Respect

Déférence, égard dont on fait preuve envers quelqu'un que l'on considère. On le fait aussi par plaisir.

Respect mutuel

Notion de réciprocité qui s'ajoute à celle de respect et qui est fondamentale dans notre sujet.
Il est bien évident que ce respect mutuel entre personnes de philosophie ou de religions différentes est indispensable. D'autant plus que ces contacts sont de plus en plus fréquents dans nos sociétés actuelles ouvertes ou qui commencent à s'ouvrir, et dont les frontières "physiques" ont disparu ou s'estompent pour différentes raisons.
Cette notion de réciprocité doit aussi s'imposer dans le monde entier .

Liberté de culte

La liberté culte est la reconnaissance à chaque citoyen du droit de croire et d'exercer un culte . Cette liberté de croire est aussi celle de ne pas croire ou de changer de croyance. Ce principe de liberté se traduit aussi par le secret de choix et la protection contre « les pressions qui peuvent être exercées sur un être humain ». Il n'existe pas de définition juridique de la religion ou du culte.

Non croyant

Qui n'appartient à aucune religion. Parfois une personne qui s'est simplement éloignée de sa religion originelle, ou au contraire un citoyen qui est athée "militant".

Religion

"Dans la plupart des sociétés traditionnelles, on sait que la religion fonde l'ordre de l'univers, qu'elle prescrit la forme canonique de la vie collective ou de l'identité individuelle, et qu'elle renferme l'ensemble du savoir technique. La religion y constitue en quelque sorte l'encyclopédie du monde, le milieu où prolifère l'intelligence du monde et la trame même de la signification. La religion y est donc co-extensive à l'ensemble de la culture et tient ensemble, réunis encore dans un seul tronc, l'ensemble des différents savoirs."
Jacques PIERRE, professeur au département des sciences
religieuses de l'Université du Québec à Montréal.

Altérité

L’altérité est la reconnaissance de l’autre dans sa différence. C’est une valeur essentielle de la laïcité qui privilégie le métissage des cultures comme source d’enrichissement et de paix. Évidemment la différence n’est pas une valeur en soi. Il y a des différences inacceptables, en particulier celles qui ont précisément pour objet ou pour conséquence de nier à l’autre son propre droit à la différence.

Il y a 2 directions d'action possibles :

- nationale
- tournée vers la région Europe Méditerranée, la France devant être un moteur au sein de l'UE grâce à son histoire et à la diversité d'origine de sa population qui doit devenir une richesse y compris dans les esprits de la population dans son ensemble. La dimension géostratégique pourrait être introduite dans la commission.

Dans les deux cas la prévention est primordiale afin d'éviter de créer aujourd'hui les troubles ou conflits de demain. Il n'est pas encore trop tard pour corriger les choses, mais nous sommes déjà engagé dans un processus d'incompréhension et de rupture futures.
Sur le plan national

Le but est d'arriver, dans notre pays à une laïcité apaisée et apaisante qui crée un ensemble uni, solidaire et responsable. Nos sociétés ouvertes et démocratiques doivent apprendre à accepter définitivement l'expression normale, et dans le respect mutuel, des différentes religions ou de la non croyance.

Un des buts étant de ne pas laisser des mouvements sectaires ou des extrémistes trouver leurs victimes ou leurs électeurs en jouant sur la peur, l'incompréhension et même parfois, la haine de l'Autre. On ne doit pas se trouver bloquer dans le choix de l'un ou de l'autre.

L'action Euro-méditerranéenne

Elle doit être différente de celle entreprise par l'UPM ( Union Pour la Méditerranée ) qui est en panne. La défense des Droits de l'Homme, la création d'une zone de démocratie, de prospérité, de paix et la défense de la laïcité sont des buts à remettre en avant. La France et l'Union Européenne doivent en être le fer de lance. La notion d'évolution soutenable, de "vivre autrement" et le développement commun des énergies renouvelables en sont des éléments fondamentaux.
Notre mer commune est un lien. C'est aussi un élément fragile et fragilisé à protéger ensemble. Un rappel des longs moments d'échanges et de collaboration sont aussi à metttre en avant dans un large travail de pédagogie en direction des jeunes et des moins jeunes.

Quelle laïcité voulons-nous ?

Tolérance ou respect mutuel ?

Quelle place pour la religion ? Quelle place pour les religions ?

Comment favoriser le respect mutuel dans la France de 2010 ?

Comment ensuite favoriser laïcité et respect mutuel dans la région Euro-méditerranéenne ?

Chers amis,

Vous avez bien voulu vous inscrire dans l'atelier " Laïcité vivante et tolérance mutuelle ", ou vous allez peut-être le faire.
Je vous y souhaite la bienvenue.

Pour cet atelier, je vous propose des documents, demandés par notre association TERRE DEMOCRATE, et présentés dans les articles suivants, pour commencer notre travail commun.

Pour les nouveaux inscrits, je vous serai gré si vous le désirez, dans un premier temps, de me faire parvenir dès que cela vous est possible :

- votre présentation personnelle concise,
- vos remarques et souhaits en quelques lignes sur le but de notre ouvrage commun,
- votre réponse personnelle aux questions clés.

Nous aurons rapidement des outils informatiques à notre disposition qui nous permettront de travailler dans les meilleures conditions et aussi d'avancer afin de respecter le calendrier fixé. Le but étant de proposer notre projet final à l'automne 2010.

Avec mes sentiments cordiaux.

André MINETTO
contact@andre-minetto.fr